歷史悠悠，遺存琳瑯滿目；珍藏瑰寶，惟期再寫春秋。2023年2月11日下午，余隋懷教授題為“從文物看中華文明與創(chuàng)新精神”的專題講座在西安高新第一中學南校區(qū)多功能廳舉行。

余隋懷教授在講座開始前提出：“杰出人才的培養(yǎng)理應(yīng)是科學與藝術(shù)的結(jié)合。在當今時代，人工智能的發(fā)展會讓目前教育制度下培養(yǎng)的學生的優(yōu)勢蕩然無存，所以我們要培養(yǎng)的是孩子的思辨力、創(chuàng)造力、決策力、人文素養(yǎng)與道德價值觀?！痹谘葜v過程中，我們不僅從余教授展示的一件件文化瑰寶中看到了中華文明的光輝，更從他風雅的談吐中感受到了深厚的文化底蘊！

這些歷史的遺存在余教授的講解下都“活”了起來，它們使我們了解文化血脈，產(chǎn)生詩意的想象，提高審美品味，更讓我們深受啟發(fā)，能夠知來處，明去處。

 仰韶文化的智慧

早在7000多年前，彩陶文化已在黃河中游地區(qū)興起。陶盆的制作便已采用泥條盤筑法，當一根根泥條逐漸向上盤繞時，我們驚呼：這不就是當今最前沿的3D打印技術(shù)的原理嗎？原來增材制造的智慧在遠古早已閃現(xiàn)。

陶甑所帶來的烹飪方式的創(chuàng)造，人面魚紋盆意象地表達，陶塤感性的聲調(diào)，先民們的創(chuàng)新力和審美意趣在其中體現(xiàn)的淋漓盡致。

商周環(huán)保理念的萌生

當3000年前編鐘恢弘的聲音在今日響起，我們的思緒也隨著回到了那個文化爭鳴的時代。墨子有云：“節(jié)用，節(jié)葬”，極簡主義思想在那時便已萌發(fā)。周原四合院精妙清新的園林設(shè)計，匕匙的多功能用途都值得當今的多功能創(chuàng)新設(shè)計學習借鑒。

比之設(shè)計的精妙絕倫，我們更欽佩他們與自然合而為一的深計遠慮。

大秦帝國的啟迪

車同軌，書同文，度同制，行同倫。秦國嚴格的標準化，物勒工名的責任制，一視同仁的刑罰，促成了大國之崛起。秦在行政、民事、刑法、商業(yè)等社會的各個方面設(shè)立治理法律，將社會上方方面面的內(nèi)容進行了統(tǒng)一規(guī)定，對現(xiàn)在我們的法制改革提供積極意義。

大唐盛世，向美而行

唐長安城的齊整，夜市千燈的璀璨，詩詞歌賦的壯美，裝束服飾的奢華，無一不在向世界展現(xiàn)著盛唐之氣象。

他們無論是梳著回鶻的發(fā)髻，或者是用著絲路之上傳來的胭脂，甚至穿著波斯紋樣的唐錦，整體看上去，大唐依舊是大唐！我們看，唐人是何等的自信！如今我們也一點一點地通過對傳統(tǒng)服飾的挖掘和整理，去找回屬于我們中國的審美精神。

3個多小時的講座，穿插著動人的音樂和極具感染力的視頻，余教授深入淺出，帶我們穿越千年，盡看古人對于中國文化的詮釋。歷史的風塵遠去了，留給我們卻有無數(shù)的感動。只有了解中國人的情感，才能講好中國人的故事，我們才能更好地繼承與創(chuàng)新。

會后學生們紛紛感嘆時間太短，沉浸在大國文化的瑰麗中難以回神。大家熱情地圍繞著余教授，將內(nèi)心的感慨與思考與教授交流。有學生提問到如何保護非物質(zhì)遺產(chǎn)這一問題時，余教授一針見血地說道：“復興不等于復古，創(chuàng)新的繼承才是真正的繼承。”

是啊，創(chuàng)新精神貫穿于我們?nèi)A夏整個文明發(fā)展進程，好的文化一定是發(fā)展著的、是兼容并蓄的，這才是我們中華民族文化自信的展現(xiàn)。而我們每一個中國人，都應(yīng)擔負起復興中華文明的重任，喚醒古老中國蘊藏的力量。我們要呈現(xiàn)于世的不是甜品，而是盛宴，讓中國重為世界文明的執(zhí)牛耳者！