4月20日中午12:40，西安高新一中南校區(qū)“以青春之聲，赴心靈之約”讀書月“小家講壇”活動(dòng)第五期在階梯教室舉行，南校區(qū)師生共百余人參加了活動(dòng)。

高一（11）班的王子墨和高一（13）班的賀軍瑞兩位同學(xué)為我們帶來了一場精彩的讀書報(bào)告會(huì)，這是一次關(guān)于人性的思辨盛宴，讓我們直面社會(huì)中的丑惡與陰暗。兩位同學(xué)由疫情期間打疫苗所暴露出的“魑魅魍魎”引出了人性中的弱點(diǎn)這一話題。

首先是王子墨同學(xué)進(jìn)行圖書推薦，她所講的作品是日本作家村上春樹的作品《挪威的森林》——一本討論人性中的孤獨(dú)與自我救贖的小說。王子墨同學(xué)從書中的經(jīng)典語錄出發(fā)，來講述小說的內(nèi)容。她談到，這是一本“游走于世界邊緣的人們”“青春的祭歌”。演講過程中，（11）班的付翕然、董栩杉兩位同學(xué)為我們還原了書本中人物并肩行走于東京街頭時(shí)的對話。

接著，（11）班的王祎琛、賈鑫宇和賀嘉樂同學(xué)也分別朗誦了書中的片段。這幾位同學(xué)精彩的朗誦，使我們與文本面對面，讓讀者們與作者的內(nèi)心世界發(fā)生碰撞。

然后，王子墨同學(xué)為我們介紹了這本書的創(chuàng)作背景：二戰(zhàn)后，日本經(jīng)濟(jì)日益蕭條，人們精神也日漸空虛——“繁榮的背后是基礎(chǔ)價(jià)值的崩塌，忙碌充實(shí)的背后是一顆顆孤獨(dú)的心?！彼€引用了林語堂先生的話來具體闡釋孤獨(dú)的含義。在演講的最后，王子墨同學(xué)對作者村上春樹進(jìn)行了介紹，并借村上自身的經(jīng)歷告訴我們：孤獨(dú)是與生俱來的。我們要學(xué)會(huì)在孤獨(dú)的生命旅程中給予他人人性的溫暖與關(guān)懷，從而使自己得到解脫與救贖。

接著是賀軍瑞同學(xué)，他為我們推薦的是日本作家夏目漱石的作品《我是貓》。他幽默的語言和犀利的反問使現(xiàn)場的氣氛迅速從孤獨(dú)的冷寂中跳出，轉(zhuǎn)為輕松和愉快。

“人類不會(huì)在貓面前隱藏自己，所以貓眼中觀察到的世界才是人類最真實(shí)的一面?！辟R軍瑞同學(xué)借這句話向我們展示了夏目漱石“貓眼看世界”這一創(chuàng)作手法的絕妙之處。13班的單逸凡同學(xué)為我們朗讀了書中的經(jīng)典片段——這只貓的自序，讓我們更加深刻地體會(huì)到了作家寫作手法的新穎獨(dú)特。

賀軍瑞同學(xué)借助“七原罪”的理論，深入剖析了書本中的人物所暴露出的人性中的缺點(diǎn)：一是“傲慢”——即對別人的不尊重，不管出于什么目的；二是“貪婪”。他又借日元紙幣上印的夏目漱石頭像引出對作者的介紹和本書的創(chuàng)作背景。最后，賀軍瑞同學(xué)向大家分享了他的感悟：“人啊，如果能活得像貓一樣自在，那也算是不枉此行了！”

演講的最后，兩位主講同學(xué)一起回到講臺(tái)，表達(dá)了他們對聽眾們的期望：“希望大家都能在復(fù)雜多變的社會(huì)中，在獨(dú)屬自己的森林中，保持一種像貓一樣自在的心態(tài)。認(rèn)清現(xiàn)實(shí)，認(rèn)清自我，去追逐自己內(nèi)心真正想要的東西。愿你走出半生，歸來仍是少年?！?/span>

聆聽者心聲

關(guān)于人性，許多人都有自己的看法。我們可以選擇閉上眼睛，在黑暗中迷茫著摸索前行；我們也可以選擇睜開眼睛，清醒地痛苦著，但是我們更希望有人能為之掌一盞明燈，樹一桿路標(biāo)，使人們不至彷徨，不至流放。我希望少年時(shí)的我們不再彷徨，敢于面對虛無與現(xiàn)實(shí)，能在人群中看到人，擁有在苦難與悲劇中坦然面對的堅(jiān)韌，面向青春，勇敢面對孤獨(dú)，磨去傲慢與貪婪的原罪。期望每個(gè)人都能走出自己的“阿美寮”，尋找自己心中的森林。讓我們一起欣賞“今夜月色真美”，感謝老師和同學(xué)們?yōu)槲覀儙磉@場視聽盛宴。

——孫思元

“迷失的人迷失了，相逢的人會(huì)再相逢”。人性本就孤獨(dú)，而成長就是學(xué)會(huì)與孤獨(dú)握手言和的歷程。感謝王子墨同學(xué)的讀書分享，讓我們懂得如何在人性的孤獨(dú)中覓得溫暖與力量。在這顆星球的嶙峋一角，山和山不相逢，人和人要相遇。我們每個(gè)人單槍匹馬闖入世界，只有打破自我封閉，才能不被人性之孤獨(dú)左右，獲得救贖。

我們所處的世界并不是絕對的非黑即白，白與黑之間應(yīng)是灰色，而貓恰恰是一種“可以觀察到世界灰色地界”的生物。年少的我們，就像生活在烏托邦里，不識(shí)人間疾苦，不知世間冷暖。感謝賀軍瑞同學(xué)帶我們直面灰色、直面人性的傲慢與貪婪。荀子主張性惡論，他重視后天教育，那么我想人性便是與生俱來的。擺脫人性的丑惡，走向陽光地段，也是成長的一大課題。

最后再次感謝兩位同學(xué)帶給我們的圖書分享?；蛟S我們也要學(xué)著擁有一顆博大的心，認(rèn)清自我，熱愛生活，活在時(shí)間里，活在歷史里，自在如風(fēng)，向陽而生。

——賈文訸

分享者心聲

人性是什么？是自私，是貪婪，是冷漠；也是孤獨(dú)，是封閉，是無可避免的內(nèi)心的迷失。在《挪威的森林》中，作者村上春樹借助森林這個(gè)特殊的意象，表達(dá)了困守于都市森林的一代人的孤獨(dú)與困惑，直子、木月、渡邊都可以看作戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)騰飛時(shí)期日本都市人的代表和縮影。當(dāng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展、傳統(tǒng)道德解體，新的價(jià)值觀念逐步形成，人們也越來越孤獨(dú)，一些人無法承受這種孤獨(dú)，因而選擇死亡來結(jié)束自己的生命，比如說木月和直子。

對于年輕一代人，孤獨(dú)是我們成長過程中都會(huì)面臨的一個(gè)問題。當(dāng)我們在走向社會(huì)的過程中迷失時(shí)，也應(yīng)該像村上春樹一樣，在追逐夢想的同時(shí)去發(fā)現(xiàn)并認(rèn)可自己存在的意義。村上堅(jiān)持寫作，而這，就是獨(dú)屬于他的森林。在染缸般的塵世中，我們應(yīng)堅(jiān)定目標(biāo)，堅(jiān)持夢想，保持自己的初心。唯有這樣，才不致被世間繁華迷亂眼睛，不致被迫激發(fā)隱藏的“人性”。而這，也是我推薦這本書的目的。

祝你，歷遍山河，依然覺得人間值得。

——王子墨

人性是復(fù)雜的。

每個(gè)人的體內(nèi)都住著兩種人，一個(gè)是盲目的，另一個(gè)是明眼的、有靈魂的人。前者，也就是盲目的人，如上了發(fā)條的時(shí)鐘，按部就班地吃、喝、勞動(dòng)、休息；后者，也就是明眼的人，什么都不做，只進(jìn)行批判前者所做的盲目具動(dòng)物性之人所做的一切。

明眼且擁有靈魂的人，就是我們的良心。良心的工作就如同羅盤針一樣，只要偏離了針?biāo)傅姆较颍_盤就會(huì)開始轉(zhuǎn)動(dòng)。良心在人類做著應(yīng)做之事時(shí)是沉默的，但是人類只要一偏離真實(shí)之道，良心就會(huì)指導(dǎo)人類，該走向何處。

而人之所以走入迷途，并不是因?yàn)槲镔|(zhì)，而是自以為有知的傲慢。

我們的內(nèi)心就如同一面鏡子，鏡子臟了，再干凈的世界映現(xiàn)在鏡中也是臟的。心靈的鏡子通透明亮，才能照得見天地萬物、山河歲月，照見自我的內(nèi)心深處。

一念心清靜，處處蓮花開。

——賀軍瑞