編者按：

為迎接中國(guó)共產(chǎn)黨建黨100周年，深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上的重要講話精神，落實(shí)“學(xué)黨史、強(qiáng)信念、跟黨走”學(xué)習(xí)教育工作部署，引導(dǎo)全體師生了解黨的奮斗歷程和偉大成就，傳承黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，領(lǐng)會(huì)黨的實(shí)踐創(chuàng)造和歷史經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)定不移跟黨走的中國(guó)特色社會(huì)主義道路，在西安高新一中南校區(qū)黨支部的領(lǐng)導(dǎo)下，在學(xué)生中開(kāi)展“高新俠學(xué)黨史，講黨的故事”活動(dòng)，通過(guò)此活動(dòng)使高新學(xué)子更好地了解中國(guó)共產(chǎn)黨百年來(lái)的發(fā)展歷程，學(xué)習(xí)革命先輩的先進(jìn)事跡，讓愛(ài)國(guó)愛(ài)黨的精神融入高新俠的心中和行動(dòng)中，永遠(yuǎn)聽(tīng)黨話跟黨走。

宋慶齡:晚年終圓入黨夢(mèng)

宋慶齡1915年與孫中山在日本東京完婚，支持孫中山革命事業(yè)，曾當(dāng)選為國(guó)民黨第二至六屆中央執(zhí)行委員、武漢國(guó)民政府委員。

1927年7月汪精衛(wèi)叛變之日，她發(fā)表“七一四聲明”，抗議國(guó)民黨右派違背孫中山的革命原則。1932年她在上海組織成立中國(guó)民權(quán)保障同盟，通過(guò)廣泛的社會(huì)活動(dòng)和各種形式的斗爭(zhēng)，營(yíng)救和保護(hù)了一大批革命者、愛(ài)國(guó)進(jìn)步人士和中共地下黨員。西安事變后，她在周恩來(lái)和宋子文、宋美齡之間充當(dāng)聯(lián)系人，積極促成和平事業(yè)。1938年她在香港發(fā)起成立保衛(wèi)中國(guó)同盟，為抗戰(zhàn)部隊(duì)籌集藥品及其他急需物資。對(duì)于宋慶齡在抗戰(zhàn)期間對(duì)陜甘寧邊區(qū)所做的各項(xiàng)事情，毛澤東后來(lái)寫(xiě)信對(duì)她說(shuō):“你對(duì)我們的幫助，是沒(méi)有辦法可以形容的?！?/span>

1949年9月，宋慶齡參加中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議，并當(dāng)選為中央人民政府副主席。宋慶齡在會(huì)上說(shuō):“我們達(dá)到今天的歷史地位，是由于中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。這是唯一擁有人民大眾力量的政黨。”

宋慶齡偉大光輝的一生中，曾有過(guò)三次入黨經(jīng)歷。1950年3月，宋慶齡第一次給中共中央寫(xiě)信，表達(dá)了多年向往加入共產(chǎn)黨的心情。中共中央在收到宋慶齡的信后，暫未作明確答復(fù)。1952年10月，宋慶齡認(rèn)為前信請(qǐng)求入黨的意思并未表達(dá)清楚，于是決定直接給毛澤東寫(xiě)信，毛澤東甚為感動(dòng)，他對(duì)宋慶齡真誠(chéng)地表示:“你要求加入中國(guó)共產(chǎn)黨，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)光榮。因?yàn)槟阍谡紊鲜峭耆珘蚋竦摹Ｔ诟锩鼞?zhàn)爭(zhēng)的時(shí)期，實(shí)際上你已經(jīng)是我黨優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者之一。今后還有許多工作需要你，有些事是我們黨內(nèi)的同志做不好，你做卻很合適,所以還是留在黨外好?！?957年4月，宋慶齡向當(dāng)時(shí)正在上海的劉少奇當(dāng)面提出加入中國(guó)共產(chǎn)黨的要求。劉少奇回京后向毛澤東和中央政治局作了匯報(bào)，討論研究后更傾向于宋繼續(xù)留在黨外，以便其為黨工作。宋慶齡聽(tīng)完意見(jiàn)后，表示理解和接受，此后再?zèng)]正式提出入黨要求。

1981年春，88歲高齡的宋慶齡身患重病。當(dāng)被問(wèn)到是否還有入黨想法時(shí)，在病榻上已無(wú)法說(shuō)話的宋慶齡連連點(diǎn)頭。為此，中央政治局召開(kāi)緊急會(huì)議，討論通過(guò)接收宋慶齡為中國(guó)共產(chǎn)黨正式黨員，并發(fā)出《關(guān)于接收宋慶齡同志為中國(guó)共產(chǎn)黨正式黨員的決定》。在宋慶齡追悼會(huì)上，鄧小平代表中共中央致悼詞:“宋慶齡同志逝世前不久，被接收為中國(guó)共產(chǎn)黨正式黨員，實(shí)現(xiàn)了她長(zhǎng)時(shí)期來(lái)的夙愿。這是宋慶齡同志的光榮，也是中國(guó)共產(chǎn)黨的光榮?！?/span>

信仰閃耀詩(shī)詞中

“詩(shī)言志，歌詠言?！崩弦惠吀锩覍?duì)馬克思主義有著堅(jiān)定的信仰，他們?cè)诟锩^(guò)程中留下的大量詩(shī)詞，毫不隱晦地表達(dá)了自己對(duì)信仰的堅(jiān)定，在今天看來(lái)依然震撼人心，砥礪后人。

夏明翰烈士在其就義之前寫(xiě)下了：“砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有后來(lái)人?！狈街久裘鎸?duì)死亡的威脅，在獄中寫(xiě)下了這樣的詩(shī)句：“敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動(dòng)搖我們的信仰！因?yàn)槲覀冃叛龅闹髁x，乃是宇宙的真理！為著共產(chǎn)主義犧牲，為著蘇維埃流血，那是我們十分情愿的?。　?陳壽昌在1933年曾寫(xiě)下這樣的詩(shī)句：“許身馬列安等閑，報(bào)效工農(nóng)豈知艱。壯志未酬身若死，亦留忠膽照人間?！北砻髁俗约捍松鸀轳R列的壯志豪情。1934年，陳壽昌在湖北崇陽(yáng)老虎洞戰(zhàn)斗中壯烈犧牲，年僅29歲，以自己的行動(dòng)踐行了為信仰奮斗的一生。朱也赤在1928年被捕犧牲，在獄中面對(duì)敵人的威逼利誘，不為所動(dòng)，慨然寫(xiě)下了：“為主義犧牲，為工農(nóng)死節(jié)。不負(fù)天地生，無(wú)污父母血！”直言自己為信仰而死的堅(jiān)定決心。

董必武老人革命的一生，1975年3月，已經(jīng)90高齡的他寫(xiě)下了這樣的詩(shī)句：“九十光陰瞬息過(guò)，吾生多難感蹉跎。五朝弊政皆親歷，一代新規(guī)要漸磨。徹底革心兼革面，隨人治嶺與治河。遵從馬列無(wú)不勝，深信前途會(huì)伐柯?！笨偨Y(jié)自己的一生，董必武深信只要堅(jiān)定不移遵循著馬列主義原則，我們的革命事業(yè)就會(huì)無(wú)往不勝，體現(xiàn)了其對(duì)馬列主義堅(jiān)定不移的信仰。1964年8月，陳毅元帥已經(jīng)63歲了，在生日當(dāng)天，他寫(xiě)下了一首抒懷詩(shī)，總結(jié)回顧自己參加革命以來(lái)的歷程，反思了自己數(shù)十年的戰(zhàn)斗生涯，敘述了自己在40多年革命生涯中的感懷。陳毅元帥最后用“馬列最偉大，世界正歸心”作為結(jié)句，來(lái)表明自己信仰馬列，遵循馬列的一生。樸素的語(yǔ)言閃耀著真理的光輝，體現(xiàn)了作者對(duì)黨的事業(yè)的無(wú)限忠誠(chéng)。

這些老一輩革命家，他們有的看到了新中國(guó)的誕生，有的沒(méi)有等到新中國(guó)誕生就已獻(xiàn)出了自己年輕的生命；有的為后人所熟悉，有的并不為后人所熟知，但從他們留下的詩(shī)詞中可以看出，他們身上體現(xiàn)了對(duì)于共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信仰，他們都無(wú)愧于共產(chǎn)黨員這個(gè)光榮稱號(hào)。

毛岸英給親屬回信

反對(duì)特權(quán)思想

新中國(guó)成立之初，毛岸英給其表舅向三立的一封拒絕信，體現(xiàn)了我們黨反對(duì)特權(quán)思想和特權(quán)現(xiàn)象的決心。

1949年10月，新中國(guó)成立伊始，百?gòu)U待興，黨和國(guó)家需要大批干部投入新中國(guó)建設(shè)。毛澤東已故妻子楊開(kāi)慧的哥哥楊開(kāi)智想請(qǐng)毛澤東安排職務(wù)，被毛澤東拒絕。而后，他又給在北京工作的親戚向三立寫(xiě)了封信，要求他代自己向毛澤東說(shuō)情。向三立于是致信毛岸英，轉(zhuǎn)達(dá)楊開(kāi)智的想法，希望能在長(zhǎng)沙做“廳長(zhǎng)方面”位置的工作，但這種要求實(shí)際上超出了楊開(kāi)智的工作能力，毛岸英回信予以拒絕。

在信中，毛岸英首先向向三立闡明了新中國(guó)和舊中國(guó)的區(qū)別，對(duì)他們跟不上時(shí)代要求的落后思想進(jìn)行了批評(píng)。毛岸英說(shuō)：“新的時(shí)代，這種一步登高的‘做官’思想已是極端落后的了，而尤以通過(guò)我父親即能‘上任’，更是要不得的想法。新中國(guó)之所以不同于舊中國(guó)，共產(chǎn)黨之所以不同于國(guó)民黨，毛澤東之所以不同于蔣介石，毛澤東的子女妻舅之所以不同于蔣介石的子女妻舅，除了其他更基本的原因以外，正在于此：皇帝貴戚仗勢(shì)發(fā)財(cái)，少數(shù)人統(tǒng)治多數(shù)人的時(shí)代已經(jīng)一去不復(fù)返了?？孔约旱膭趧?dòng)和才能吃飯的時(shí)代已經(jīng)來(lái)臨了，翻身是廣大群眾的翻身，而不是幾個(gè)特殊人物的翻身。生活問(wèn)題要整個(gè)解決，而不可個(gè)別解決。大眾的利益應(yīng)該首先顧及，放在第一位。個(gè)人主義是不成的?！?/span>

此外，毛岸英向他們闡述了共產(chǎn)黨的“人情”觀，即“對(duì)人民的無(wú)限熱愛(ài)，對(duì)勞苦大眾的無(wú)限熱愛(ài)，其中也包括自己的父母子女親戚在內(nèi)”。但是，對(duì)于近親的“人情”，共產(chǎn)黨要努力使其“走向正確的與人民利益相符合的有利于人民的途徑”，如果近親的“人情”與人民利益相矛盾，共產(chǎn)黨要堅(jiān)決站在人民利益方面，即便“大義滅親”亦在所不惜。

雖時(shí)過(guò)境遷，毛岸英這種反對(duì)特權(quán)思想和特權(quán)現(xiàn)象的作風(fēng)與行為，仍值得稱頌與學(xué)習(xí)。