說(shuō)句實(shí)在話，面對(duì)新課程教學(xué)，面對(duì)“煥然一新”的教材，面對(duì)全新的教學(xué)方法，如何開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，如何迅速的完成新舊課程的交替，我也是心頭一片茫然，倍感痛苦。的確是“在痛苦中涅槃”。

痛苦一：“自我否定”后的無(wú)所適從

教授新課程之前，總是錯(cuò)誤的認(rèn)為，新課程改革，是對(duì)我們每天都在進(jìn)行著的習(xí)以為常的教學(xué)方式、教學(xué)行為的全盤(pán)否定；新課程改革就意味著要改變我們已經(jīng)習(xí)慣了教學(xué)方式。而且私下里還認(rèn)為，任何一種新觀念的確立，都是對(duì)舊觀念的一種變革，而變革的往往是那些我們已經(jīng)駕輕就熟的東西，變革的往往是我們成功的經(jīng)驗(yàn)。

有時(shí)候靜下心來(lái)想一想，又覺(jué)得新課程處處體現(xiàn)著新思想、新觀念、新創(chuàng)意，充滿智慧的挑戰(zhàn)：如，新課程強(qiáng)調(diào)以學(xué)生發(fā)展為本，實(shí)際教學(xué)中我們應(yīng)如何確立“以學(xué)生發(fā)展為本”的觀念？

新課程強(qiáng)調(diào)要注重學(xué)生的自我參與、自主探索意識(shí)，實(shí)際教學(xué)中教師應(yīng)如何引導(dǎo)學(xué)生？新課程要求一線教師具有怎樣深厚的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，掌握怎樣先進(jìn)的教育技術(shù)，才能適應(yīng)其要求？新課程要求開(kāi)發(fā)課程資源，而我們教師掌握的資料及了解的資源還有限，我們又怎樣開(kāi)發(fā)？新課程為教師留下了創(chuàng)造的空間，而我們?cè)谶@個(gè)空間里又該做些什么呢？沒(méi)有一個(gè)成功的模式，沒(méi)有一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)可以參考，我們到底應(yīng)當(dāng)怎樣做？

痛苦二：教材改變帶來(lái)的不適應(yīng)

新課程改革的最顯性變化就是教材的變化，人教版的新教材在內(nèi)容的選擇上很好地體現(xiàn)了“以學(xué)生發(fā)展為本”的理念，在引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)知發(fā)展、學(xué)習(xí)生活、人格建構(gòu)方面都邁出了重要的一步。新教材設(shè)計(jì)更加富有彈性，為師生互動(dòng)和學(xué)生發(fā)展留有更大的空間。教材內(nèi)容更加貼近學(xué)生生活實(shí)際，充滿了時(shí)代氣息?？吹竭@些，內(nèi)心似乎稍稍平靜了許多。但實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，改變教材帶來(lái)的不適應(yīng)仍不時(shí)能感覺(jué)到：

第一、新教材的編排體例破除按文體進(jìn)行單元編排的方法，改為以專(zhuān)題組織單元文章，更加有利于學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的提高。同時(shí)，文言文又按文學(xué)史的順序編排，這樣做，雖然能清晰得顯示出選文的時(shí)代特點(diǎn)，但在教學(xué)的過(guò)程中讓老師頭疼的是，先秦兩漢時(shí)代的文章，遠(yuǎn)遠(yuǎn)要比明清時(shí)代的文章難理解得多，學(xué)生一上來(lái)面臨的就是一個(gè)相當(dāng)?shù)母叨?，學(xué)生能越過(guò)嗎？

第二、每學(xué)期的授課內(nèi)容由老教材的一冊(cè)變?yōu)樾陆滩牡膬蓚€(gè)模塊，每一模塊又由閱讀鑒賞、表達(dá)交流、梳理探究、名著導(dǎo)讀四部分組成，其中閱讀鑒賞又分成四個(gè)單元，容量基本和老教材的一冊(cè)相當(dāng)，授課進(jìn)度能完成嗎？

痛苦三：評(píng)價(jià)制度遲遲出臺(tái)成為制約新課程的瓶頸。

眾所周知，教育評(píng)價(jià)的導(dǎo)向作用就像牽牛鼻子一樣影響著教師的教育教學(xué)行為。評(píng)價(jià)體系、學(xué)科課程評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)相對(duì)滯后，基層學(xué)校的多數(shù)領(lǐng)導(dǎo)與教師采用的仍是原有的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，只重視結(jié)果忽略過(guò)程，重視知識(shí)忽略能力，重視教師的教忽略了學(xué)生思維發(fā)展，這就嚴(yán)重制約著新課程的情感、態(tài)度、價(jià)值觀等多元目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

重中之重的是我們的教學(xué)從來(lái)都是看高考的臉色行事，社會(huì)、家長(zhǎng)對(duì)教育的期望讓學(xué)校不敢越雷池一步，教師就更加難以有所突破。陜西的高考政策遲遲不出臺(tái)，我們基層教育只能處于一種徘徊、觀望、等待階段，高考將如何評(píng)價(jià)學(xué)生，只有評(píng)價(jià)措施出臺(tái)了，才能讓改革在起點(diǎn)時(shí)就明確知道自己在達(dá)到終點(diǎn)時(shí)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，才能正確引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)行為，才能在向終極目標(biāo)邁進(jìn)的過(guò)程中，不斷與評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和內(nèi)容對(duì)照，幫助學(xué)生不斷反思、調(diào)整、改善，并最大限度地達(dá)到目標(biāo)。

新課程教學(xué)改革已進(jìn)行了一學(xué)期了，回顧一學(xué)期來(lái)的教學(xué)，雖然走過(guò)很多彎路，遇到過(guò)很多挫折，但跌倒的同時(shí)，我們也積累了站起來(lái)的經(jīng)驗(yàn)。

課堂教學(xué)關(guān)注人文精神是語(yǔ)文教學(xué)的必然，倘若我們給學(xué)生構(gòu)筑堅(jiān)固的精神堡壘，建造深厚的人文底蘊(yùn)就不會(huì)出現(xiàn)一些令我們尷尬的局面。

在教學(xué)中多方面打造經(jīng)典視聽(tīng)材料，撞擊學(xué)生的心靈，開(kāi)拓視野，并在比較中逐步培養(yǎng)獨(dú)立思考和判斷能力，凈化“聽(tīng)、讀”信息源。多與智者哲人，語(yǔ)言大師進(jìn)行精神上的對(duì)話，心靈的溝通。其次淡化功利意識(shí)，無(wú)論是教師還是學(xué)生從功利主義中解放出來(lái)，“把學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的熱情煽得旺旺的，能點(diǎn)燃他們興趣的熊熊之火，使他們?nèi)巳讼矚g語(yǔ)文，個(gè)個(gè)迷戀讀書(shū)，癡情作文?！卑盐罩R(shí)，豐富情感，充實(shí)精神變成一種自覺(jué)行為。引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)生命的尊嚴(yán)和價(jià)值，建立人與人，人與自然，人與社會(huì)之間的和諧關(guān)系。

對(duì)學(xué)生懷疑自己和相信權(quán)威的現(xiàn)象要耐心引導(dǎo)，愛(ài)心滲透，用自己富有的語(yǔ)文精神去影響學(xué)生。語(yǔ)文不是預(yù)設(shè)的靜態(tài)的教條，而是動(dòng)態(tài)的生成過(guò)程，時(shí)時(shí)充滿著未知與新奇，處處蘊(yùn)藏著感染與活力，因此課堂上應(yīng)舍棄圈套，摒除陷阱，放下架子，與學(xué)生平等對(duì)話，讓學(xué)生在對(duì)話中感知社會(huì)與人生，提升精神與情感，放棄解剖與拆析，進(jìn)入文本與學(xué)生一起感受漢語(yǔ)言的魅力，沿著感受——領(lǐng)悟——積累——運(yùn)用的學(xué)習(xí)規(guī)律，正確自如的運(yùn)用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)思想，交流情感。再者教師應(yīng)有深厚的文化積累，坐下來(lái)作學(xué)問(wèn)，摒棄浮躁，耐住寂寞，寵辱不驚，有了豐厚的知識(shí)，任何技巧都會(huì)輕車(chē)熟路，運(yùn)用自如了。