高新一中    龔小菊

教材分析
《小狗包弟》是新課程標(biāo)準(zhǔn)人教版必修一第三單元一篇寫人記事散文。這是進(jìn)入高中階段學(xué)習(xí)的第一個(gè)散文單元。新課程標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生能“閱讀優(yōu)秀作品，品味語言，感受其思想、藝術(shù)魅力，發(fā)展想象力和審美力”，能“與文本展開對(duì)話。通過閱讀與思考，領(lǐng)悟其豐富的內(nèi)涵，探討人生價(jià)值和時(shí)代精神……養(yǎng)成獨(dú)立思考、質(zhì)疑探究的習(xí)慣”。
《小狗包弟》是巴金《隨想錄》中的名篇。它講述了作者家中的一條可愛的小狗在“文革”中的悲慘遭遇，從一個(gè)側(cè)面反映那個(gè)瘋狂時(shí)代的慘無人道的現(xiàn)實(shí)；文章還描寫了小狗的悲慘遭遇留給作者心中永難磨滅的創(chuàng)痛，表達(dá)了深重的悲憫、歉疚和懺悔之情。
這篇課文的主要價(jià)值，首先在于它的認(rèn)識(shí)作用，它從一個(gè)側(cè)面反映了十年動(dòng)亂的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，以及當(dāng)時(shí)的人們普遍的命運(yùn)窮困、人性扭曲的狀況，由此而產(chǎn)生課文應(yīng)有的認(rèn)識(shí)教育作用，包括現(xiàn)在的高中生在內(nèi)的所有中國人都不應(yīng)該忘記那個(gè)年代，就像我們經(jīng)常教育下一代不應(yīng)該忘記風(fēng)起云涌、波瀾壯闊的新中國建設(shè)史、中國現(xiàn)代史、中國近代史一樣；課文的價(jià)值還在于作者的深刻反省、自我拷問的警醒人心的力量，老年的巴金顯示出一個(gè)正直的成熟的作家嚴(yán)于解剖自己、敢于說真話的勇氣和度量，進(jìn)而可以引發(fā)學(xué)生對(duì)過去那個(gè)年代甚至當(dāng)今時(shí)代的民族精神、民族文化心理的探討和拷問，這有助于學(xué)生形成高尚的人格和道德情操。 
學(xué)生分析
學(xué)生對(duì)散文樣式已比較熟悉，情節(jié)的把握不是難事；由于缺少閱歷，情感積累也比較單一現(xiàn)在的學(xué)生更喜歡大聲朗讀詩歌或熱熱鬧鬧地進(jìn)行戲劇表演，不喜歡，也不會(huì)做深入的思考，自我中心主義較普遍的孩子同時(shí)普遍缺乏反省意識(shí)，但已經(jīng)初步具備判斷分析能力的學(xué)生若能被事實(shí)真相震撼，反省懺悔意識(shí)定會(huì)被喚醒，理性思維定會(huì)被激活。
教學(xué)目標(biāo)
根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)散文教學(xué)的要求，以及教材的特點(diǎn)、學(xué)生的實(shí)際，我對(duì)《小狗包弟》的教學(xué)工作確立以下目標(biāo)：
[知識(shí)和能力]：
1、 把握散文的情節(jié)結(jié)構(gòu)，掌握通過關(guān)鍵文句把握文章主旨的方法
2、 學(xué)習(xí)借鑒文章的表現(xiàn)手法。 
3、 培養(yǎng)學(xué)生自己動(dòng)手合作探究的能力
[過程和方法]：
1、  誦讀文本，理解作者對(duì)小狗包弟的感情變化及其原因。   
2、 自主學(xué)習(xí)（課外搜集關(guān)于“文革”的資料，課上自主思考、主動(dòng)探究、解決問題。）  
3、  合作研討（同學(xué)之間、小組之間交流討論，共同研讀文本。） 
[情感態(tài)度和價(jià)值觀]：
1、感受巴金嚴(yán)于解剖自己的偉大人格，培養(yǎng)學(xué)生的反省懺悔意識(shí) 
教學(xué)重難點(diǎn)： 
1、重點(diǎn)： 領(lǐng)悟作家深刻的思想和真摯的感情
2、難點(diǎn)： 正確評(píng)價(jià)作家放棄小狗包弟的行為
重難點(diǎn)及解決辦法：
通過朗讀品味語言，感受作家對(duì)小狗包弟的歉疚之情。通過課外查找資料，了解“文革”及作者在“文革”期間的經(jīng)歷，從而正確評(píng)價(jià)作者放棄小狗的行為。
教學(xué)設(shè)想
1、培養(yǎng)學(xué)生鑒賞散文的能力。加強(qiáng)散文朗讀，品味揣摩語言，通過與文本的對(duì)話，感受作者的思想感情。
2、培養(yǎng)學(xué)生自主合作探究能力。用圈點(diǎn)批注方法對(duì)文本質(zhì)疑，教師引導(dǎo)，學(xué)生自主合作，討論解決問題。
3、為了幫助學(xué)生化解閱讀中的難點(diǎn)，有必要給學(xué)生提供助讀的背景資料。
4、適度運(yùn)用媒體手段，激發(fā)閱讀興趣，在閱讀文字與思維形象化之間搭設(shè)一座橋，化解知識(shí)輸入與輸出中的難點(diǎn)，優(yōu)化課堂教學(xué)，幫助學(xué)生整合知識(shí)結(jié)構(gòu)，達(dá)到能力遷移。
學(xué)法引導(dǎo)：
以背景導(dǎo)入，以朗讀切入，以學(xué)生品味、評(píng)價(jià)、感悟?yàn)橹?，輔以教師的引導(dǎo)，以升華認(rèn)知進(jìn)行研究性探究為延伸。
教學(xué)時(shí)數(shù)      一課時(shí)
學(xué)習(xí)過程：
（一）導(dǎo)入  
     采用交流感染的方法導(dǎo)入新課學(xué)習(xí)。先讓學(xué)生結(jié)合課前資料的搜集，介紹自己所知道的“文革”，在此基礎(chǔ)上，教師再帶有感情地補(bǔ)充介紹，幫助學(xué)生進(jìn)入情境：  
      這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)堪稱“十年浩劫”，多少無辜的人慘遭殺害，多少千年古跡毀于一旦。那是一個(gè)非人的瘋狂的年代，親友疏遠(yuǎn)，人情殆盡。作家秦牧曾這樣記述“文革”期間在廣州街頭的所見：“人們咬著匕首，抬著尸體游行?！薄耙惶煸缟?，當(dāng)我走回報(bào)社的時(shí)候，一路看到在樹上吊尸的景象。那些尸體，大多是被打破頭顱、鮮血迸流的。在一德路到人民中路短短 一段路程中，我竟見到八具這樣的尸體?！笨梢?，這是一個(gè)多么動(dòng)亂的年代，人的生命如草芥、一錢不值，人性被扭曲變形，就連無辜的對(duì)人忠誠親近的小狗也難逃一劫。讓我們一起走進(jìn)《小狗包弟》，共同感受那段歷史，感受作者巴金對(duì)往事的反思與追憶。  
（二）整體感知  
   1、自由地放聲朗讀課文，整體感知課文內(nèi)容，理清作者思想感情變化的線索。  
   2、小組合作討論。  
（1）小狗包弟有過哪些經(jīng)歷？  
（2）隨著包弟經(jīng)歷的發(fā)展，“我”的思想感情有什么變化？  
 討論交流后，教師總結(jié)明確：  
     包弟的經(jīng)歷                 “我”的感情  
     被轉(zhuǎn)送給“我”                     高興  
     與“我們”親密相處               快樂  
     被追殺                          憂慮  
     被解剖                         歉疚  
（三）自主研讀 
1、質(zhì)疑：請(qǐng)學(xué)生找出自己在閱讀中困惑之處質(zhì)疑。
教師導(dǎo)學(xué)：將問題按思想情感和表現(xiàn)手法歸類，進(jìn)行合作探究
【讓學(xué)生自主質(zhì)疑，再提出來全班討論，培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)問題、解決問題能力?！?nbsp;
示例： 
① 文章的第一自然段寫了一個(gè)藝術(shù)家與狗的故事，具有什么作用？
（先說別人的事引出話題，起著鋪墊、啟發(fā)的作用；從思想內(nèi)容說，藝術(shù)家與狗的故事，巴金與狗的故事，二者似成對(duì)照，讓人看到此類事在全國并非一二，而是遍見深化了文章的主題；從寫作效果說，藝術(shù)家與狗的故事似乎更慘烈，而巴金與狗的故事之悲哀則在于心靈，是一種“潤物細(xì)無聲”或“此恨綿綿無絕期”的精神折磨。）
②作家寫了時(shí)光的流逝，又寫了庭院景況的改變，目的是什么？ 
（作家要說的是雖然整整13年過去了，作家所住的庭院也已面目全非，但那種愧疚和自責(zé)仍然沒有減少一分，反而與日俱增，而且作者認(rèn)為“這種煎熬不會(huì)終結(jié)”除非“給自己過去十年的生活作總結(jié)，還清心靈上的債”所以作家在76歲高齡，仍然帶病書寫著心中真誠的懺悔，最后輯成了《隨想錄》一書。）
……  
2、教師導(dǎo)學(xué)  
     對(duì)于一篇文章，在整體感知、大膽質(zhì)疑后，重要的是對(duì)其精彩部分進(jìn)行研讀，這樣才能對(duì)文章所表達(dá)的深刻內(nèi)涵有更深入的體會(huì)。  
請(qǐng)學(xué)生找出自己在閱讀中感觸最深的一兩處文字做圈點(diǎn)批注，給大家談?wù)勛约旱母惺?，有感情地朗讀。    
3、探討交流。  
【鼓勵(lì)學(xué)生推薦自己喜歡的文段，談出自己個(gè)性化的理解，培養(yǎng)自主探究能力和精神。并在此過程中，注意做好朗讀評(píng)點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生抓住重點(diǎn)詞句進(jìn)行揣摩，深入研讀文本而把握思想?！?nbsp; 
示例：  
（1）以前看見包弟作揖，我就想笑，這些天我在機(jī)關(guān)學(xué)習(xí)后回家，包弟向我作揖討東西吃，我卻暗暗流淚。  
    （一“笑”一“流淚”，前后形成鮮明對(duì)比，更加體現(xiàn)了作者內(nèi)心的痛苦。朗讀時(shí)，要體現(xiàn)出無助、痛苦的情感。）  
（2）即使在“說謊成風(fēng)”的時(shí)期，人對(duì)自己也不會(huì)講假話，何況在今天，我不怕大家嘲笑，我要說：我懷念包弟，我想向它表示歉意。  
    （作者于質(zhì)樸簡(jiǎn)潔的語言中，道出了自己的真情，毫無保留，毫無掩飾。這體現(xiàn)了他勇于解剖自己、敢于講出真話的精神。朗讀時(shí)，“不怕”一詞要重讀，要表現(xiàn)出堅(jiān)決、無畏的態(tài)度；“表示歉意”要讀出深深自責(zé)的情感。）  
……  
（四）引導(dǎo)探究  
    提出問題，組織研討，感悟作者敢于講真話抒真情的精神，理解文章主旨。  
     以小組為單位合作探究，教師參與討論。  
1、你認(rèn)為巴金是怎樣的一個(gè)人？  
2、作者為什么要以一條小狗來反映“文革”的現(xiàn)實(shí)？  
各小組選派代表發(fā)言，教師總結(jié)：  
   “文革”中，巴金也是受害者之一，“文革”結(jié)束后，他勇于反省，對(duì)包弟表示深深的歉意和懺悔。他嚴(yán)于解剖自己，敢于講真話，為人真誠正直，是一個(gè)值得人們敬佩的人。  
以一條小狗來反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，這樣寫一來是提醒我們，小狗雖小，卻也是一條生命，善良的生命應(yīng)該獲得生存權(quán)。第二，寫一條小狗的遭遇，反映連一條狗都不能逃過劫難，更能體現(xiàn)“文革”時(shí)代任何生命都不能免受侵害的現(xiàn)實(shí)。這也體現(xiàn)出了“以小見大”的寫作特點(diǎn)。另外，包弟的遭遇和作者的那一段歷史是分不開的，寫包弟也是為了表現(xiàn)自己的心靈歷程。  
（五）挖掘拓展  
1、教師導(dǎo)引：在那個(gè)動(dòng)亂的年代，多數(shù)群眾卷入紛爭(zhēng)之中，作者屬于少數(shù)被侵害被侮辱的人，“文革”結(jié)束了，國人應(yīng)該自我反省，而率先反省的竟然是一個(gè)無過錯(cuò)的老人！巴金的《隨想錄》出版后，引發(fā)文壇的震動(dòng)，就是因?yàn)樽髡咭宰晕曳词〉姆绞接^照過去的一段歷史，警醒人們記取歷史教訓(xùn)。巴金由此贏得了社會(huì)的普遍敬意和稱頌。本文的歉疚和懺悔就是作者反省的具體體現(xiàn)，這種特殊的反省能夠喚起人們的良心、良知。我們透過本文可以揣測(cè)到巴金是一個(gè)善良人，他經(jīng)歷了一場(chǎng)浩劫，不僅失去了小狗包弟，而且失去了最親的親人蕭珊，可他沒有怨天尤人，沒有用文章作為聲討、控訴的工具（聲討、控訴并非不必要），而是自責(zé)、自省，很像道德主義者、良心主義者之所為，這是否讓我們想道些什么？  
2、閱讀研討與聯(lián)系二 材料
3、 學(xué)生結(jié)合材料分組分別就其中一個(gè)方面展開討論然后派代表發(fā)言
   小結(jié)：一個(gè)人惟有懺悔自己的罪過才能獲得新生；一個(gè)民族只有懺悔自己歷史上的過失才會(huì)遠(yuǎn)離偏執(zhí)，專制和野蠻，走向理性與文明；人類惟有懺悔自己的行為才能與自然和諧相處，互存互進(jìn)。惟有懺悔我們的社會(huì)才會(huì)走向和諧，人類才會(huì)走向美好的大同。（多媒體顯示板書二） 
著名作家馮冀才說：“懺悔可以使人擺脫魔鬼”雖然我們沒有犯下二戰(zhàn)時(shí)期希特勒和東條英機(jī)那樣的罪惡，也沒有文革時(shí)期紅衛(wèi)兵的狂熱，但年少輕狂的我們?cè)诔砷L(zhǎng)的過程中肯定曾犯下給人帶來深深傷害的過錯(cuò)，我們可以不是不犯錯(cuò)的圣人，但絕不能做不敢承認(rèn)過錯(cuò)的小人，可以不是人見人愛的天使，但絕不能做眾人唾棄的惡魔，請(qǐng)正視和反思我們的“罪過”。 
4、請(qǐng)同學(xué)們談?wù)剬W(xué)了這節(jié)課后自己有什么收獲。
5、小結(jié)：或許在我們說出隱藏在我們心底那些見不得人的事情的時(shí)候，我們羞愧難當(dāng)、無地自容，但在我們將自己大白于眾人拷問完我們的靈魂之后就會(huì)發(fā)現(xiàn)我們?nèi)玑屩刎?fù)、內(nèi)心更和諧、人更真實(shí)，其實(shí)我們已經(jīng)完成了一次靈魂的洗禮和人格的升華。希望生活中的我們“一日三省吾身”“反求諸己”！  
（六）課堂總結(jié)：巴金是現(xiàn)代中國不多的文學(xué)大師、思想家之一，他以豐碩的文學(xué)成果以及一生坦蕩無瑕圣哲般高貴的人品，向世人證明了愛心的價(jià)值、真誠的偉大，以及天才的光芒，這位“20世紀(jì)中國的良心”，他的名字必將與魯迅等人一樣，長(zhǎng)留青史，像北斗一樣在天空閃爍！讓我們記住這位老人并學(xué)習(xí)這位老人的不斷進(jìn)取的精神和嚴(yán)于解剖自己靈魂的勇氣，鑄造一種坦誠真實(shí)的人格。

教后反思